“46年目の光”・・・ ただの感動本ではないところがいい

自然と目を惹くﾀｲﾄﾙだ。そこには、いかにも「感動をお届けます」と伝えようとする商業的意図を感じる程だ。

しかし一方、40年ぶりに視覚を取り戻した人間は見えるものをどう感じ、心身のﾊﾞﾗﾝｽはどうなるのだろう?その後の生活はどうなるのだろう?という好奇心を引き起こす。この前 ”ﾐﾗｰﾆｭｰﾛﾝ” を読んで、人間の脳の働きについて少し知り、その視点が、興味をかきたてた。

読んでみると、果たして、ただの感動物語ではなかった。科学的内容が盛りこんである。「物を見る」または「視覚」という言葉が、どこまでの意味を含むのか考えさせられた。

改めて考えると、目に入る光がもたらす情報は膨大である。にも関わらず、視覚健常者は視界にある物体の色、形からそれが何で、その大きさやそこまでの距離を一瞬にして把握する。それは目の仕事ではなく脳の仕事なのだ。そして脳は実生活で身体が受ける信号から学んでこそ、それを無意識に働く能力まで高めてゆく。

40年間も脳にその学習の機会を与えないと、その能力は退廃してしまうのだ。従って、目に入る信号を脳に届けることができるようになったからといって、健常者のように世界を見ることはできない。それどころか、健常者の脳が無意識に行っている仕事を意識しなければできない。健常者の脳の中では、とてつもなく優れたﾏﾙﾁﾀｽｸ処理が無意識に働いている。人間が意識してできるのはせいぜい2,3の処理だ。とても健常者のﾏﾙﾁﾀｽｸには太刀打ちできない。その処理を意識して実行しようとすると、それ以外のことは何も考えられなくなる。

その状況を想像すると恐ろしい。もしも自分だったらそのｽﾄﾚｽに耐えられるとは思えない。事実、この本の主人公であるﾏｲｸ･ﾒｲ以前に視覚をとりもどした人は、ほぼ例外なくそのｽﾄﾚｽに打ち負かされ鬱になってしまったらしい。

ﾏｲｸ･ﾒｲの場合、視覚を取り戻した最初の1年間は、やはりそのｽﾄﾚｽにさいなまれたものの、目から入る情報とそれ以外の感覚から得られる情報を結びつけて見える物を認識する手法を編み出し、ｽﾄﾚｽをかなり低減できたという。

体当たりの人生観と根性で生きてきた主人公だからこそできたのだ、という本の最後は、しっかり感動ﾉﾝﾌｨｸｼｮﾝ。

この本って、こんなもんかなー?

　知性刺激度　　　　★★★☆☆

　難解度　　　　　　　★☆☆☆☆

　社会改善志向　　　★★☆☆☆

　娯楽度　　　　　　　★★★☆☆

　買う価値　　　　　　★★★☆☆

“日本語は論理的である”・・・ まったくだ

痛快。一気に読めた。

本屋でこの本のﾀｲﾄﾙが目に留まったとき、「日本語は非論理的」という言質を聞いた記憶が蘇った。面白そう。さっそく近所の図書館で借りてきた。

読み始めると・・・色んな人達が、主語が無いことを非論理的と受け取る根拠としていたらしい。「そんなくだらないことで? 主語なんて省略できるから省略してるだけなのに?」と率直に思った。

でもそういう私の理解はあまりにﾄﾞ素人だった。

月本氏は、ちゃんと記号論理学(形式論理学)を使って、日本語が論理的であることを分かり易く説明してくれる。

英語等の欧米言語が ‘主体の論理’(述語論理)がﾒｼﾞｬｰであるのに対し、日本語は ‘容器(空間)の論理’(命題論理)がﾒｼﾞｬｰであるということに納得。

どうしてこの理屈が一般に広まっていないんだ? 月本氏のように理系人間だからできたってこと? でも記号論理ってそんなに難しくないじゃない。文系の言語学者さん達が怠慢してたってこと?

そして本の後半がｲｲ。読んでてｽｶｯとする。

内容は、日本語の実態に合わない文法と感動を強要する国語教育への批判。まったくだ。私もそういう国語が大嫌いだった。あれは国語じゃなくて文芸教育だろ。

それから、月本氏は小学生の英語教育にも反対。浅はかな連中ほど英語を早く学ばせようと言ってることに私も常々憤りを感じていたが、月本氏は、反対理由を科学的に説明してくれる。

この本って、こんなもんかなー?

　知性刺激度　　　　★★★★☆

　難解度　　　　　　　★☆☆☆☆

　社会改善志向　　　★★★★☆

　娯楽度　　　　　　　★★★★☆

　買う価値　　　　　　★★★★★

“印象派はこうして世界を征服した”・・・ 商人の視点でとらえた印象派絵画の歴史

真実としては、美をお金に換算することは難しい。でも、金銭で取引される限り値段が付く。それも高額で取引されるものがあり、その代表格が印象派絵画だ。

有り余るお金を持っている人間は、いくら高価でも手に入れようとするし、値上がりを見込んで投機対象とみなす人間も多額のお金を投じて購入しようとする。美に惹かれるというより、ｽﾃｰﾀｽｼﾝﾎﾟﾙとして求める人間もいる。そしてそこにつけいる商売人。絵画がいかに価値があるのか、あの手この手で売り込む。

いずれも容易に想像できる話。

今でこそ印象派絵画は、誰もが優れた美術品だと認め、安定した金銭価値で取引きされるようになっているが、19世紀後半、生まれたばかりのそれは、異端と目された、保守的な人々から激しい攻撃を受けた。この本は、その時代から今日までの印象派絵画取引きの歴史を総括している。

読んでいると、どうしても證券の売買で短期利益を追求する金融機関を連想してしまう。

最初は異端で後に高額で取引きされる投機対象となる、という歴史は印象派以降のﾓﾀﾞﾆｽﾑ絵画全般に言えるらしい。やってることに進歩ないなー人間って。

なお著者は、破格の値がつくようになったｵｰｸｼｮﾝｼｽﾃﾑが確率された近年の歴史への言及よりも、19世紀末と20世紀前半、印象派絵画に対する欧米各国の態度の違いを述べることに多くのﾍﾟｰｼﾞを費やしている。当時の各国の情勢が分かっていなければ理解できない部分であり、それを説明しているところにこの本の価値がある。

この本って、こんなもんかなー?

　知性刺激度　　　　★★☆☆☆

　難解度　　　　　　　★☆☆☆☆

　社会改善志向　　　★★☆☆☆

　娯楽度　　　　　　　★☆☆☆☆

　買う価値　　　　　　★★☆☆☆

"ﾙﾎﾟ資源大陸ｱﾌﾘｶ"・・・ よくやった、日本人による ｱﾌﾘｶ ﾙﾎﾟﾙﾀｰｼﾞｭ

ｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄである著者自信が嘆いているように、紛争と貧困に苦しむｱﾌﾘｶの実状を日本に伝える報道は非常に少ない。著者自身がｱﾌﾘｶの危険な現場へ赴き集めた情報をまとめたこの本は貴重な1冊だ。これを日本人がやったことに意外性を感じながらもうれしいと感じた。

述べられている内容は悲惨だ。

窃盗と人身売買を正当化してしまう南ｱﾌﾘｶの格差。

ﾅｲｼﾞｪﾘｱで、石油資源で私腹を肥やす官僚がいる一方、油田の脇で、電気も無く石油開発による公害に苦しむ住民。

泥まみれになって集めた砂金を武装集団に売って生活するｺﾝｺﾞの人々。

何百万人もの難民を生み出しているｽｰﾀﾞﾝの紛争を支える資金源は、日本も輸入している石油だ。

全く終わりが見えない無政府の国ｿﾏﾘｱ。

新聞やﾃﾚﾋﾞの断片的報道では伺え知れない、ｱﾌﾘｶ人達の生の姿がそこにある。それを、我々日本人はもっと知るべきだ。

この本って、こんなもんかなー?

　知性刺激度　　　　★☆☆☆☆

　難解度　　　　　　　★☆☆☆☆

　社会改善志向　　　★★★★★

　娯楽度　　　　　　　☆☆☆☆☆

　買う価値　　　　　　★★★★☆

"万物を駆動する四つの法則"・・・ ちょっと復習

学生時代に習ったことを復習。情けないことに、熱力学をほとんど忘れてしまってた。

副題の「熱力学を究める」というのは言い過ぎかな。

一方、ﾍﾙﾑﾎﾙﾂ・ｴﾈﾙｷﾞｰとかｷﾞﾌﾞｽﾞ･ｴﾈﾙｷﾞｰ、ﾏｲﾅｽ絶対温度の話になると、ちょっと頭の中を整理しないと理解できなくなってくる部分があって新鮮な面白さがある。

この本って、こんなもんかなー?

　知性刺激度　　　　★★★★☆

　難解度　　　　　　　★★★☆☆

　社会改善志向　　　★☆☆☆☆

　娯楽度　　　　　　　★★☆☆☆

　買う価値　　　　　　★★★★☆

"そして戦争は終わらない"・・・ 戦場から戦争の空しさを訴える

戦争の無意味さを実感させてくれる本だ。

人は、生きるか死ぬかの選択を迫られる極限の状況下では狂人となってしまう。戦争は、しょせん弱さを持った人の行為。必ず間違いが起こる。そしてその間違いはほぼ確実に人の死を意味する。「正義のための戦争」と言われる戦争も、戦場では正義は二の次となるか、忘れ去られる。

9.11以前のｱﾌｶﾞﾆｽﾀﾝ、ﾀﾘﾊﾞﾝと武装勢力がについての記述には驚いた。戦争は狂信者ばかりが行っているのではない。生き残ることが第一であり、敵側が優位と見るや、簡単にその勢力へ身を翻す男達が多く、当事者達はそれに全く違和感を抱いていないという。現在は多少状況が変化したかもしれないが、戦争と紛争が20年以上も続くｱﾌｶﾞﾆｽﾀﾝは、そういう生き方が当たり前になっているかもしれないと思うと恐ろしい。

この本は色々と教えてくれる。

早期に成果を上げなければならないという目的のために御都合主義がまかり通り、不正を隠そうとする米軍の実態への言及。

米国を手玉にとっているとも思えるしたたかさで、ﾌｾｲﾝ打倒とｲﾗｸ攻撃推進に一役買ったｲﾗｸ政治家の話。

本心が読み取れない住民の声。

それから市街戦の難しさ。銃を隠されてしまえば、一般市民と見分けがつかない相手が敵なのだ。住民がいない野原や海で戦うのとは訳が違う。

忘れてはならないのはｲｽﾗﾑの教義だ。ｲｽﾗﾑ教の教義は人権(つまり人命)よりも神を尊重し、神の教えを広めるために他宗教を打ち負かすことを教えの一部としている。よって、ﾑｽﾘﾑに狂信者がいる限り、この種の戦争を無くすことは容易ではない。

今回改めて思った。こういう特殊な世界を教えてくれるのは、やはり海外ｼﾞｬｰﾅﾘｽだ。

この本って、こんなもんかなー?

　知性刺激度　　　　★★☆☆☆

　難解度　　　　　　　★☆☆☆☆

　社会改善志向　　　★★★★★

　娯楽度　　　　　　　★☆☆☆☆

　買う価値　　　　　　★★★★☆

"ﾊﾟﾛｰﾙ･ﾄﾞﾈ" ・・・ 無謀な読書

難解。私のような人類学の門外漢が読んでもｻｯﾊﾟﾘ。ひたすらﾅｿﾞﾅｿﾞにﾄﾗｲしているような気持ちで読み進めた。同じ文章を何度読み返したことだろう。

本の始めに出てくるﾄｰﾃﾐｽﾞﾑの部分はまだ少しは分かった気にもなるが、中程のﾘﾈｰｼﾞや氏族の話になるとお手上げ。

引用されている論文が非常に多く、その論文を知っていないと話についていけない。本の内容を理解しようなんてことは無謀。途中、かなり飛ばしてしまった。

この本は人類学を勉強している人が、ｸﾛｰﾄﾞ・ﾚｳﾞｨ=ｽﾄﾛｰｽという人類学界の巨人(らしい)が進めた理論構築の歴史を知りたい、その空気を感じたいというときに読む本だ。

ちょっと疑問を感じたことがある。ﾚｳﾞｨ=ｽﾄﾛｰｽという人はﾌｨｰﾙﾄﾞﾜｰｸの経験がほとんど無さそう。人が調べたこと、ﾌｨｰﾙﾄﾞからの演繹に執心した学者だったようだ。物理学が理論物理学と実験物理額があるように、人類学にも理論と現場という棲み分けみたいなものがあるのだろうか。

この本が人類学の範疇全て言及している訳ではないのだろうが、人類学とは、古来から社会が血縁と結婚を中心ﾃｰﾏとして争いを包含しながら安定を目指してきた歴史を解明する学問ってことかなーという印象を抱いた。血族、氏族の安定を望む一方で、近親相姦を一定の範囲で避けるるよう人類が心血を注いできたことが読み取れる。

この本って、こんなもんかなー?

　知性刺激度　　　　★★★☆☆

　難解度　　　　　　　★★★★★

　社会改善志向　　　★☆☆☆☆

　娯楽度　　　　　　　★☆☆☆☆

　買う価値　　　　　　★☆☆☆☆　　私にとっては、馬の耳に念仏。